3月20日，“考古中(zhōng)國”重大(dà)項目進展工(gōng)作會在四川省成都市召開(kāi)，會議通報了四川廣漢三星堆遺址重要考古發現與研究成果，一(yī)時間，三星堆遺址成爲考古領域乃至文化領域最炙手可熱的話(huà)題。

“考古中(zhōng)國”重大(dà)項目進展工(gōng)作會會場  楊逸塵/攝

三星堆遺址的所在地原來叫三星村(cūn)，得名于那裏有三個略顯突兀的小(xiǎo)土堆，排列宛若天上的三顆星辰，而在遺址北(běi)面，是形狀如一(yī)彎新月的月亮灣台地，這個景觀組合在曆史上叫做“三星伴月”。上世紀七十年代要修建一(yī)座磚廠，于是準備取三個土堆的土作爲基建之用，在施工(gōng)過程中(zhōng)發現大(dà)量陶器，可惜等到文物(wù)部門趕到之後，三個土堆被破壞得隻剩下(xià)了半個。後來經考古學家研究，三個土堆其實是古代城牆的殘段。

三星堆之前曆次發掘成果主要是發現了1号和2号兩個祭祀坑。2017年，兩辦《關于實施中(zhōng)華優秀傳統文化傳承發展工(gōng)程的意見》出台，到了2019年3月，《古蜀文明保護傳承工(gōng)程實施方案》公布，三星堆遺址的勘探發掘也取得了新的成果，12月2日發現了3号坑。2020年3月以後，4到8号祭祀坑陸續被發現。8月初，開(kāi)始在三星堆遺址建設保護大(dà)棚，考古工(gōng)作艙和科技保護平台等科技保護設施設備，直到10月8日建設完成。10月9日之後，新發現六個坑的全面發掘開(kāi)始，直到現在，還發現了邊緣地區存在溝槽等祭祀性遺迹。

祭祀坑分(fēn)布示意圖，四川省文物(wù)考古研究院供圖

三星堆遺址的8個祭祀坑，都是長方形，基本朝向都是東北(běi)到西南(nán)，但是有大(dà)有小(xiǎo)、有深有淺，不同祭祀坑中(zhōng)的文物(wù)各有側重，比如：5号坑多金器骨雕，特别是發現了黃金面具；4号坑多象牙；3号坑多大(dà)型青銅器，有些有改進痕迹，甚至還有部分(fēn)青銅器十分(fēn)精美，超越了1、2号坑原來發現的青銅器；還在遺址、墓葬、3号祭祀坑發現了絲綢的痕迹，一(yī)些大(dà)型青銅器外(wài)表有紡織品包裹痕迹。此外(wài)，還發現了一(yī)些新的器型器類。

3号坑器物(wù)露頭  四川省文物(wù)考古研究院供圖

5号坑象牙雕刻殘片  四川省文物(wù)考古研究院供圖

這幾個祭祀坑，不是同時代形成的。原來認爲2号坑的時間和金沙遺址崛起的時間非常接近，有推測金沙遺址和三星堆遺址的關系是征服被征服的關系，一(yī)旦能夠确定其他祭祀坑的時間晚于金沙遺址，兩者關系就要重新考量了。

這次發掘讓大(dà)家對三星堆的認知(zhī)更加清晰了：在三星堆遺址出土的器物(wù)中(zhōng)，即可以看到巴蜀地區本土文化如寶墩文化的影響（見于三星堆文化的早期），又(yòu)可以看到長江中(zhōng)遊及鄂西川東峽區的影響（小(xiǎo)平底罐、鳥頭柄勺、圈足盤、束頸瓶、長頸壺），還能看到中(zhōng)原文化的影響（陶器、封口盉、鬶、觚、高柄豆，銅牌飾、銅鈴，玉戈、玉璋）。從這個層面上來說，三星堆人并非孤立，而是和相鄰地區産生(shēng)了一(yī)定程度的文化交流。

三星堆文化比較吸引人的是青銅器，可以分(fēn)爲兩類，一(yī)類是異于中(zhōng)原文化的面具、人像，一(yī)類是和中(zhōng)原文化類似的青銅容器。根據前期的研究成果，從成分(fēn)分(fēn)析，異于中(zhōng)原文化的面具、人像的鉛含量分(fēn)布分(fēn)散，普遍超過10%，錫含量爲5%~13%；而和中(zhōng)原文化類似的青銅容器錫含量分(fēn)布分(fēn)散，高于15%，而鉛含量集中(zhōng)分(fēn)布在10%左右。提示兩類青銅器工(gōng)藝差異較大(dà)，可能不是同一(yī)個地方生(shēng)産的。綜上，可推測出三星堆文化中(zhōng)中(zhōng)原風格的青銅器可能不是三星堆本地生(shēng)産，而是由江淮一(yī)帶輸入的。在這個層面上，可以說三星堆的意識形态和精神生(shēng)活，在和外(wài)界文化交流的基礎上，具備自身的獨立性和特異性。

三星堆遺址考古發掘艙  四川省文物(wù)考古研究院供圖

這次考古發掘組織上最大(dà)的特點有兩個，一(yī)個是多學科聯動。用國家文物(wù)局的經驗總結是“課題預設，保護同步，多學科融合，多團隊合作”。34家文保單位同步工(gōng)作，旨在全面搜集全部信息，不局限器物(wù)本身，土壤、植物(wù)、微痕等等都是信息獲取的範疇。另一(yī)個是直接把實驗室建設在考古工(gōng)地上，特别是建設了考古發掘艙，實現了發掘過程的恒溫恒濕，避免了發掘工(gōng)作對遺址的不必要幹擾。

三星堆遺址考古工(gōng)作者在工(gōng)作艙中(zhōng)進行發掘

考古工(gōng)作者借助發掘艙中(zhōng)的行動架進行發掘  王超/攝

三星堆遺址的發現啓示我(wǒ)們，在新石器時代，在中(zhōng)國不同的次級地理單元中(zhōng)，生(shēng)活着衆多的古人，他們分(fēn)成了無數的人群，三星堆文化，就是這衆多人群當中(zhōng)的一(yī)支。因爲人類分(fēn)成人群，在不同地區繁衍生(shēng)息，社會的演化可以表現出很多性質，大(dà)家一(yī)樣的就是共性，大(dà)家不同的就是特性。共性的總結，需要全人類弄明白(bái)自身社會所有的性質，再加以總結，而不是以哪個區域哪個文明爲中(zhōng)心；特性的表現，需要我(wǒ)們以各美其美，美人之美，美美與共，天下(xià)大(dà)同的觀念來理解。曆史時期特别是史前時期和原史時期，很多社會發展的特性需要通過考古研究來發現、總結、提煉和研究。這些在前述原則下(xià)總結出的共性和特性，會加深人類對多元文明發展交流的理解和認識，會形成人類面對曆史認知(zhī)形成共同的心态，這就是人類命運共同體(tǐ)能夠結成的前提，也是建設中(zhōng)國特色、中(zhōng)國風格、中(zhōng)國氣派考古學爲人類命運共同體(tǐ)所做出的貢獻。